Los runakuna andinos, hemos observado desde siempre las estrellas, su brillo y su misterio es la magia más hermosa de la tierra, ellas, nuestras Abuelas Cósmicas, llevan el secreto de la eternidad consigo, el runa andino aprendió a leer el lenguaje astronómico pariversal, el futuro, viene detrás, y el pasado esta delante nuestro.
Los tres principios para conocer el maravilloso secreto del tiempo son:
• El futuro está detrás de uno, todavía no visible.
• El pasado está delante de uno, visto o visible.
• El presente expresa el momento de la acción.
¿Cómo puede ser posible que el futuro venga detrás y el pasado venga delante?
La cultura andina tiene una concepción cíclica del tiempo. Todo lo existente forma parte de una sola paridad (Pachatata - Pachamama) que abarca a todos los seres y objetos, y a todo el pasado, vinculado con el futuro a través del presente.
La coexistencia del pasado, presente y futuro explica que todos los procesos sean cíclicos, con un encadenamiento circular: presente-futuro-pasado. En este encadenamiento cíclico y circular, periódicamente se vuelve al pasado, a través de una conmoción universal, que nosotros conocemos como “Pachakuti” “Vuelta del tiempo” Es decir, el futuro del nuevo ciclo, vuelve detrás.
Cuando se dice “Allí está nuestro origen, ése es nuestro pasado, de allí venimos y hacia allí vamos. Adelante”.- El secreto está en mirar las estrellas, cuando miramos las estrellas estamos viendo el pasado: no vemos las estrellas en sí, sino la luz que ellas nos emiten, la que demora millones de años en llegar hasta nosotros según su distancia, por eso vemos estrellas que tal vez ahora ya no existen. Estamos en efecto, mirando directamente al pasado.
¿Alguna vez ha oído decir: “los tiempos de Ñawpa”, para referirse a los tiempos pasados, ancestrales, el tiempo de nuestros Abuelos? Pues, Ñawpa significa literalmente: “adelante”.
Y aquí no hay ninguna incongruencia, ya que: ¿quién apareció primero: tú o tu Abuelo? Tu Abuelo. Entonces él está adelante, detrás de él está tu Padre/Madre que también está delante de ti, y tú vienes por detrás de ambos, y tus Hijos y tus Nietos (tu futuro) vendrían (si es que vienen) por detrás de ti, pero no tenemos ojos (Nayra) atrás, para verlo...
“El futuro está atrás, por eso la wawa (hijo) llevamos en la espalda” dice Kullak Angela Layme, ¿Y que pensamos entonces del futuro que viene? Pensamos que es un futuro maravilloso, porque se cumplió un Pachakuti, es decir, el tiempo regresó para girar un nuevo ciclo, la primera estación del Pachakuti es la primavera cósmica, el runa vuelve a ser, como en un principio fue.
Tenemos también otro pensamiento:
Lo que pienses que es tu futuro, en efecto, eso será, si crees que te sobrevendrán tiempos buenos, en efecto, estos vendrán, si crees que vienen tiempos malos, en efecto, Pacha no te decepcionará.
El futuro es una percepción que no podemos ver, por eso decimos “Viene detrás” pero al pasado lo conocemos, porque “pasó” delante nuestro y lo conocemos…
Los tres principios para conocer el maravilloso secreto del tiempo son:
• El futuro está detrás de uno, todavía no visible.
• El pasado está delante de uno, visto o visible.
• El presente expresa el momento de la acción.
¿Cómo puede ser posible que el futuro venga detrás y el pasado venga delante?
La cultura andina tiene una concepción cíclica del tiempo. Todo lo existente forma parte de una sola paridad (Pachatata - Pachamama) que abarca a todos los seres y objetos, y a todo el pasado, vinculado con el futuro a través del presente.
La coexistencia del pasado, presente y futuro explica que todos los procesos sean cíclicos, con un encadenamiento circular: presente-futuro-pasado. En este encadenamiento cíclico y circular, periódicamente se vuelve al pasado, a través de una conmoción universal, que nosotros conocemos como “Pachakuti” “Vuelta del tiempo” Es decir, el futuro del nuevo ciclo, vuelve detrás.
Cuando se dice “Allí está nuestro origen, ése es nuestro pasado, de allí venimos y hacia allí vamos. Adelante”.- El secreto está en mirar las estrellas, cuando miramos las estrellas estamos viendo el pasado: no vemos las estrellas en sí, sino la luz que ellas nos emiten, la que demora millones de años en llegar hasta nosotros según su distancia, por eso vemos estrellas que tal vez ahora ya no existen. Estamos en efecto, mirando directamente al pasado.
¿Alguna vez ha oído decir: “los tiempos de Ñawpa”, para referirse a los tiempos pasados, ancestrales, el tiempo de nuestros Abuelos? Pues, Ñawpa significa literalmente: “adelante”.
Y aquí no hay ninguna incongruencia, ya que: ¿quién apareció primero: tú o tu Abuelo? Tu Abuelo. Entonces él está adelante, detrás de él está tu Padre/Madre que también está delante de ti, y tú vienes por detrás de ambos, y tus Hijos y tus Nietos (tu futuro) vendrían (si es que vienen) por detrás de ti, pero no tenemos ojos (Nayra) atrás, para verlo...
“El futuro está atrás, por eso la wawa (hijo) llevamos en la espalda” dice Kullak Angela Layme, ¿Y que pensamos entonces del futuro que viene? Pensamos que es un futuro maravilloso, porque se cumplió un Pachakuti, es decir, el tiempo regresó para girar un nuevo ciclo, la primera estación del Pachakuti es la primavera cósmica, el runa vuelve a ser, como en un principio fue.
Tenemos también otro pensamiento:
Lo que pienses que es tu futuro, en efecto, eso será, si crees que te sobrevendrán tiempos buenos, en efecto, estos vendrán, si crees que vienen tiempos malos, en efecto, Pacha no te decepcionará.
El futuro es una percepción que no podemos ver, por eso decimos “Viene detrás” pero al pasado lo conocemos, porque “pasó” delante nuestro y lo conocemos…
